Этническая музыка 

Я консервативен и патриотичен.
Нравятся отечественные стилизации.
Мельница и Дротик (The Dartz), если правильно написал по басурмански.

Давайте ссылки плиз.. что именно нравится

Ныне покойный Нусрат Фатех-Али Хан, исполнитель qawwali. У него уйма альбомов и посмертных компиляций, однако лучшими его работами считаю те, что сделаны без электронной обработки, т.е. полностью живьем.

Например, вот:

[внешняя ссылка]

Ну и срыв мозгов по сибирски Буготак

[внешняя ссылка]

Любимые

[внешняя ссылка]

Эгей, к тебе приходит песец!

Где ты, Родина - печально и актуально

[внешняя ссылка]

и куча переработок

[внешняя ссылка]

Баллада о проваленном квесте - под средневековые распевы а капелла

[внешняя ссылка]

чанарсия - неплхо передана заунывность индейских песнопений

Остальные не этнические - просто удачные и забойные
[внешняя ссылка]

Groudin писал: Ныне покойный Нусрат Фатех-Али Хан,
[внешняя ссылка]

в вашей ссылке в музыке как будто азерб.мотивы слышатся )))
мне вот это у него нра [внешняя ссылка]

Лисовин писал :
чанарсия - неплхо передана заунывность индейских песнопений

про кофейного вождя неплохо сказано
слушаю.. нра.. спасибо только вот индейских песнопений реально не чувствую )) скорее песнопения русских кришнаитов? нет?

Мельница. как комерческий проект свои песни в сети зажиливает. Коммунизма на нет, иродов
Покупаю диски и скачиваю по терренту.

Мои прежние заметки о ней.

В недрах торента-трекера набрёл на запись выступления живьём группы Мельница. Скачал и насладился вокалом (по совместительству и видом автора песен) – Хелависой, Натальей О-Шей.
(Мужчины меня поймут).
Если серьёзно, то Наталья Андреевна – редкое сочетание ума, таланта, красоты и обаяния. При этом она производит впечатлении человека, совершенно не замученного своими превосходными качествами, а живого и простого в общении, с юмором относящегося, прежде всего к самому себе. Такая мудрость в ея младые годы – знаете, тут начинаешь подумывать о всяком.
Ладно, речь, конечно, не только о женщинах. Хотя «если в тёмном месте меня прислонить к тёплой стенке, то я очень даже могу поговорить о женщинах» (с). В моём возрасте болтовня извинительна, но более приличествует глубокомысленно размышление. Засим оно и воспоследует.

Для современного человека «сила» имеет однозначную оболочку: а именно, мужскую. Сила, мощь являются синонимами мужества (хотя первые два слова относятся к женскому роду, а третье – к среднему). Спасибо за такое восприятие арийской цивилизации, её блистательным колесничим, которые во имя Высокого Неба и буйного Индры свергли Белую Богиню бронзового века. Вместе с Богиней погибли её адепты – жрицы.
Я начал отчётливее понимать, как выглядела «сила» женщин – то, чем владели древние жрицы, а потом – ведьмы, что позволяло им доминировать в древнем обществе. Изменились времена, обстоятельства, сильные и красивые женщины были вырезаны, позже удачно мимикрировали в домашних блондинок – но ведь когда-то такое было.
Как атавизм среди нас появляются личности вроде Хелависы. Не случайно её тянет в кельтское наследие – туда, где женщины и поэты значили совсем другое.
Сильная женщина в современном понятии – это культуристка в фэнтезийном бронелифчике и с каким-то нелепым оружием в руках, то есть существо мифологическое. Или офисная стерва в Прадо, «баба с яйцами» по элегантному нынешнему выражению, то есть существо с мужским мировоззрением - но в женском обличье. Этакий гламурный оборотень, реализованный кошмар ХХ века. Не знаю, тоскует ли самозваная сильная половина по настоящему сильным женщинам – чувствуется, что они нужны только для очередного унижения и демонстрации силы мужского рода. Мне трудно говорить на эту тему определенно, так как никогда не чувствовал себя мачо и совершенно спокойно относился к сильным женщинам в своём окружении. Ихь бин некоментентен.
Хелависа выпадает из перечисленных шаблонов. Она изящна и женственна до кончиков коротко остриженных ногтей. Походка, жесты, умение наклоном головы подать себя представляют её как совершенную светскую женщину. Это удивительно в том мире, где царствует развязность и дурновкусие.
И эта хрупкая молодая женщина владеет даром власти над людьми. Её песни завораживают. Собственно, музыка для того и предназначена: а мелодия со словами всегда несёт отблеск заклятия. Вроде бы так и должно быть, но спустя столетия светской музыки ради красивости и получения бабла об этом как-то призабыли. Песни – заклинания крайне редки. Они случаются только у тех, кто помнит истинный смысл слов и напевов, кто интуитивно входит в ритм древних таинств, а также вызывает резонанс своего таланта и восприятия окружающих.
Сила Хелависы – в её женственности, в полной и совершенной магии её пола. Женщина – жрица семейного очага, предстоятельница перед Богиней. Её природа предназначена не только для того, чтобы рожать и ублажать мужчин, она владычествует над духами жилища и поля. Мужчины отобрали у женщин право быть жрецами, умение слагать слова с стихи и заклинания. Но это только официально – в женщинах такое умение никогда не умирало. Она – владычица песни. Настоящей древней песни, хотя бы и в современной аранжировке.
Певица умеет повелевать своим голосом. Я словно вижу преклонение перед талантом, за которым просвечивает добровольное подчинение могуществу жрицы, способной задушить любовью и воскресить ненавистью. Покрность не всегда означает ощущение слабости перед чуждой силой – очень часто преклонение бывает добровольным перед тем, что не угрожает и не давит, но что недостижимо для обычного человека. Например, перед святостью или талантом.
То, что мы считаем талантом, профессионализмом – на самом деле нечто другое. Я раздваиваюсь, поскольку (как мне кажется) воспринимаю Хелавису как современную исполнительницу и как заклинательницу. Одновременно отмечаю мелодичность песен и виртуозные тексты – с другой искусную вязь слов, нанизанных на будоражащие ритмы.

Хелависа андрогинна - для неё совершенно естественно петь от имени мужчины, в интонациях и словах нет ни малейшей натяжки. Звонкий девичий голос не мешает восприятию образа. Иногда трудно определить пол существа, от которого вещает певица – если её персонаж вообще имеет пол.
В этом чувствуется нечто древнее, гораздо более удалённое, чем даже времена мистерий Белой Богини. Какая-то эпоха перевоплощений, размытых границ между женщинами и мужчинами, людьми и зверями. Как вещунья, она может говорить и от их имени.

вы точно не ёпнутые?

[quote="Brungilda"] про кофейного вождя неплохо сказано
только вот индейских песнопений реально не чувствую )) [/quote

Вспомните "эль кондор пасо" на флейте, в чём-то схоже

Brungilda писала : скорее песнопения русских кришнаитов? нет?

Бхаджаны проходят по другой категории - религиозные песнопения

Zamestitel писал : вы точно не ёпнутые?

я ёпнутая а как же еще?
только ёпнутый человек может приплясывать под это
DANA DANA
[внешняя ссылка]

Brungilda писала :

Zamestitel писал ... : вы точно не ёпнутые?

я ёпнутая а как же еще?
только ёпнутый человек может приплясывать под это
DANA DANA
[внешняя ссылка]

ну как бы, Goa Gil - Spirit с Вами спорит. а йхуту всякую, не слушаю. и Слава Богу. спасибо за адекватный ответ.

Zamestitel писал :
ну как бы, Goa Gil - Spirit с Вами спорит.

не.. клубняк не лю... не оценила, могу слушать разве что такой
Max Farenthide pres. Disco Superstars - Slice Me Nice
[внешняя ссылка]

Лисовин писал :Мельница. как комерческий проект свои песни в сети зажиливает.

имели в виду это?
Мельница - Дракон
[внешняя ссылка]